今天的同情看起来像什么

2015年，我给一个以白人为主的佛教社区做了一次演讲。这是一个令人感动的夜晚，我们探讨了正在困扰我们远近许多社区的暴力流行病，我们讨论了如何以开放的心态保持亲密的现状。

经过30分钟的默想之后，我让每个人说出自己的名字。然后，在每个人都讲完之后，我提供了一些我脑海中还存在但已经不在我们身边的人的名字:塔米尔·赖斯(Tamir Rice)、迈克尔·布朗(Michael Brown)、埃里克·加纳(Eric Garner)等人。

然后我对人群说:“这些只是过去几个月被警察杀害的手无寸铁的非洲裔美国人的一些名字，我是露丝·金，他们的母亲。”

当然，我当然会添加Breonna Taylor，George Floyd，Ahmaud Arbery的名字，以及那些生命被警察残暴，国内恐怖主义和系统性种族主义缩短的黑人亲爱的盟友的许多名字。

毫无疑问，一个损失就太多了。也许你们中有些人已经经历过这种无谓的损失或暴力。我对你表示同情，希望你能继续治疗。

然而，对于其他许多可以选择离开的人，我邀请你们——就像我那晚邀请练习者一样——怀着怜悯之心感受这些失去的心碎。这就是慈悲冥想今天的样子:触及我们许多人长期生活的原始现实。

你可以试着在冥想中思考这些问题:

• 假设对黑暗体的常见暴力和杀戮正在发生在你们自己的孩子或亲爱的人身上。你会有什么感觉?

• 想象一下踩到这些男人，女性或儿童之一的母亲，父亲，姐妹，兄弟，儿童或家庭的皮肤。你的身体、思想和心灵经历了什么?出现了什么感受或想法？

• 如果杀害你所爱之人的警察在本可以避免的情况下没有被起诉，你会怎么想?

• 现在想象你是凶手的父母，儿子或女儿。你的身体、思想和心灵经历了什么?

• 如果经过几代人的和平抗议和法律倡导后，你所在社区的无辜民众仍被如此频繁地杀害和残忍对待，你会作何感想?

• 从你的身体感觉中注意哪些行动是紧迫的。你对采取这些行动有多清楚?

• 当你坐在这个沉思时，你心中感觉是什么？你着火了吗？麻木的？伤心？冷漠？生气的？

目睹种族苦难而不退缩是一个发现人性的机会，我们与生俱来的亲缘关系。如果我们采取这种做法，我们就开始以更多的意识和敏感性在世界上移动。我们开始注意到，在我们的生活和世界各地，种族伤害和不公正无处不在。我们也会感受到这种意识带来的疼痛和柔情，并注意到我们的身体和大脑抵御它的习惯方式。我们感到有必要向一个没有其他人再次经历这种痛苦的世界努力。

这种慈悲反思的目的，是要看清和直接体验种族的苦难。它要求我们感受那些受苦的人的经历而不回避，并提供我们的愿望，让每个人，无一例外，免于痛苦和痛苦。

是的，这种痛苦的负担会压在身体、心灵和精神上。但是同情练习实际上是对这些负担的抗凝剂。当我们培养越来越多的同情心时，我们会体验到更多的内在循环——更多的流动、轻盈和开放。

事实上，当我们在冥想练习中培养慈悲心并贯穿一整天时，它往往会带来一些显著的变化。

我们放松了自己内心和思想的紧张。

我们承认并允许我们自己和他人的无知和天真，我们培育种族苦难的心碎和它的释放。

我们体验更多的空间去软化，去原谅，去接受生活所提供的一切。

我们开始意识到在我们心中有比其他任何东西都更多的爱——我们只是没有习惯依赖它。

我们发现，我们可以做更多的事情，而不是打败别人和自己。

我们开始在他人的痛苦中认识到自己，即使是伪装得很好的痛苦。

In my talk at the meditation center, I ended with this: “The next time you hear of a brown person being killed by anyone, stay present and say to yourself: ‘Oh my, another one of Ruth’s children has been killed.’ Then check in with your own heart to determine the appropriate response.”

Ruth King是Mindful of Race Institute, LLC的创始人，也是著名的作家、教育家和冥想老师。正式担任英特尔和李维斯公司的组织发展顾问。金现在向领导者、团队和组织教授正念种族训练计划，将正念为基础的原则与对我们种族条件、它的影响和我们的潜力的探索交织在一起。她有临床心理学硕士学位，著有留心种族:从内到外改变种族主义。