你的思想是一个游乐园吗?

当一些人听到冥想时，他们可能会想象这是一种冷静、平静的放松，没有干扰禅心的想法或感觉。

然后，因为这不是每个人实际经历的，很多人开始相信他们不能冥想，因为他们的大脑太忙了，分心了。

但事实是，分心是会发生的!无论是在外面的世界里还是坐着冥想，大脑总是会找到事情做——但它并不总是会做我们希望做的事情。

你能做什么?

很多时候这只是一个视角的问题——例如，你认为你的大脑是一个游乐园还是一个博物馆。

你可能对大脑的游乐场很熟悉。让人分心的想法就像坐过山车——有时我会急切地冲向一辆过山车，然后不假思索地把自己系在过山车上。其中一些想法是令人兴奋的，我可以在很长一段时间内被它们吸引，只是出来呼吸空气时感到有点眩晕，但大多数时候是兴奋的。

另一些实际上是不愉快的——一环一环的痛苦记忆、愤怒或恐惧。我的大脑总是一次又一次地绕着我犯过的错误转，比如错过了一个重要的工作截止日期，或者在和搭档争吵时失去冷静。这可不是好玩的游乐设施。

还有一些游戏吸引着我去玩。一步吧!把你的枪!好吧，这次不行。想再玩一次吗?对我来说，计划的想法有这样一种上瘾的特性:我今天需要做什么，我今晚可能吃什么，我要为三周后的假期准备多少条裤子。尽管它们一开始看起来很实用，但我现在无法真正实现这些计划，所以它们真的只是精神噪音。赢得这些比赛是罕见的。

还有一些时候，我就像个小孩，从一辆车跑到另一辆车，想了又想，双拳炸薯条和棉花糖，试图赢得一只巨型毛绒熊。工作很累!

然而，把这些想法和感受想象成博物馆里的展品，而不是游乐园里的游乐设施。

在博物馆里，即使是儿童通常也会有一定程度的克制。我们不会在展览会上从一件作品跑到另一件作品，尖叫着“我爱这一件!”或者“这个太糟糕了!”而冰淇淋甜筒则是双拳拳打。相反，我们对每一件艺术品都充满好奇，甚至是尊重。我们不是去兜风;我们注意、联系和观察。

例如，如果一幅画引起了我们的注意，我们可能会花一些时间在它上面，但我们不会一次又一次地骑着它，或者兴高采烈地从一幅画跑到另一幅。

同样的道理也适用于冥想中的分心。干扰仍然出现;“冷静，冷静，冷静下来”基本上是一个神话。但是，它们可以像博物馆里的展品一样，让我们注意到、观察和承认，而不是强迫我们去乘坐那些令人作呕的游乐设施。

用冥想的行话来说，我们可以成为这些干扰的正念见证人。“正念”是指对正在发生的事情保持开放的心态——在这里是指分心。当注意力分散时，我们不会被它困扰，也不会将其推开;相反，我们注意到它，不加评判地承认它。我们知道它在那里，这很好。

“见证”部分指的是我们不得不后退一步，而不是去兜圈子。用一个非反应性的姿态，它可能见证分心-精神上站在它面前，但不被卷入故事或成为它的一部分。换句话说，作为目击者，我们不需要坐等机会。

当然，不是我们思想博物馆的一切都很容易看，但甚至可以观察到困难的分心，赞赏 - 并最终通过。这比骑在让我们生病的骑行更加平衡。

不要相信我的话——看看这对你来说是不是真的!下次当你发现自己在冥想时分心时，考虑问问自己，“我真的要坐过山车吗?”我能不能像注意博物馆里的艺术品一样注意它?”看看有时能不能奏效。

如果没有，如果这只是像过山车一样的一天，那就用心抓住它!

在这个冥想中，约瑟夫·戈尔茨坦揭示了冥想的最大好处之一:一旦你理解了这些想法，它们就不必控制你的生活。