如何不冥想
多年来，冥想是我忙碌的一天中又一项活动。
这是另一件事来检查我的待办事项清单，就像去健身房或买杂货。我会滑进我的冥想环节，设置一个计时器，尽职地把我的注意力带回我的呼吸，一次又一次，带着一种冷酷的决心。真的一点都不好玩。
换句话说，我把自己的日常习惯都放在了靠垫上。我的超速，我的超常成就，我的一切。
然后，几年前，我碰壁了。
不只是我的冥想，而是我的整个人生。我做的太多了。我在家里教授正念减压法(很讽刺吧?)，然后到处教授正念和冥想讲习班，还为冥想者提供“快乐10%”的指导。betway中文版
我只是没有给自己足够的休息时间。
我撞到的那堵墙是由失眠、偏头痛和消化问题构成的，再加上一团思绪和情绪的混乱。一开始，我抗拒它，但慢慢地，我开始从中学习。我意识到我对待生活的方式需要改变了。其中一大步就是改变了我冥想的方式。
所以我开始放松。在很大程度上。我的意思是，每天抽出时间来冥想需要付出努力，而我现在仍在努力。但一旦“坐在坐垫上”，可以说，我改变了冥想的方式。也许令人惊讶的是，我发现仅仅继续我的常规正念练习是不够的，但要更轻一些。我真的需要改变我的冥想练习。
我所做的就是将注意力从关注呼吸转移到许多老师所说的“觉性休息”或“自然觉性”。我的藏传佛教老师明玉仁波切(Mingyur Rinpoche)称之为“不冥想，不分心”。
我不再试着集中注意力了。我只是让注意力集中起来。我没有努力成为一个有思想的人。我只是让意识…意识到。对我来说，它是我的救命恩人。它让我抵消了雄心勃勃的努力，而这些努力可以轻易地利用冥想。除此之外，当我在冥想中放松时，我更倾向于暂停我的一天。我更有可能在忙碌中保持资源充足。
那么你要怎么做呢?首先，只需要留出一些时间和空间——几分钟就可以了，你不需要做什么特别的姿势。你可以睁着眼睛或闭着眼睛做。然后试试以下四个步骤:
1.设置你的意图
在意识中休息不是度假;意图是至关重要的。我们放松是为了变得更有用——对自己，对别人。因为当我们真正给予我们的身体和心灵所需的放松时，我们一直错过的能量、空间和情绪弹性才开始恢复。所以，你可以先提醒自己:你这样做是为了让自己更清醒，更有活力，更愿意为他人服务。
2.不冥想
接下来,不要思考!
这是什么意思?如果你已经冥想了一段时间，一旦你坐下来，闭上眼睛，你的注意力可能会被吸引到呼吸上。这很好，没有必要与之斗争，但不像冥想，你也不会继续下去。你不需要让任何物体成为你注意力的焦点，或者做任何事情。
回到简单的意识中。比如，现在发生了什么?一种声音，一种景象，一种感觉。很好。但也不要太关注这些事情。它们在你的意识中进进出出，你的意识就在你身边。事情总会发生，而你只是在这里意识到而已。
我们称这种练习方式为“非冥想”，因为你没有强迫自己做任何事。你不是在进行一个大型的正念冥想项目。你只是让意识意识到。这是关于存在，而不是做。
3.但也不要分心
你知道这里面有圈套，对吧?当你没有集中注意力在任何事情上时，你也没有让你的大脑走神去思考。你没有计划你的下一个活动，或者迷失在你的下一个假期的幻想中。所以，当你的思想漫步时，你现在就把它带回简单的意识。你知道!同样，没有特别的焦点，只是“在当下”，没有增加太多的优势或努力。
4.短时间，多次
你可以在你的日常冥想练习中这样做——在不冥想或不分心的情况下休息5分钟、10分钟或15分钟——但你也可以在路上这样做。试着在一天中的任意时间做这个不分心不冥想的事情。当你发了一段时间的电子邮件，或者你沉浸在一个故事或项目中，或者你变得情绪激动、紧张，就停一分钟，放松你的大脑。你猜怎么着:你还是知道的。
现在，特别是如果你刚刚开始，这种做法可能会有点令人困惑。事情真的那么简单吗?事实上,是的!
话虽如此，它并不是万灵药。就我个人而言，我刚刚结束了一个月的旅行和教学。其间我在网上做了三份工作。是的，我把自己累坏了。
但现在不同的是，我知道如何找到我的压载，放松在这里的东西，保持意识。我正在学习休息，重新调整。我正在学习，也许是我人生中第一次，如何真正地放松。
只要稍微努力一下，我相信你也可以。
德文·哈斯是10% Happier的教练，在全球范betway中文版围内教授正念。她和丈夫克雷格·哈斯(Craig haase)合著了一本即将出版的书，《如何避免陷入混乱:一个半佛教的现代生活求生指南》(How Not to Be a Hot Mess: a Semi-Buddhist Guide for Surviving Modern Life)。这本书常年为人们提供保持冷静、举止得体、经受住这个时代的垃圾箱大火的建议。