强迫呼吸

我最频繁的冥想习惯之一就是强迫呼吸。

你可能经历过类似的事情。你坐下来，说:“好吧，该冥想了。”然后你就可以深呼吸，或者深呼吸，或者用其他方法强迫自己做人工呼吸，这些呼吸非常容易做到，只是不那么令人惊讶，因为你已经通过假装让他们不可能错过了。

我经常这样做。

虽然这是一个需要纠正的非常简单的错误，但这个错误本身其实跟正念练习有很大关系。这就是我的意思。

1.一个微妙的革命

首先，正念冥想是注意正在发生的事情，而不是让其他事情发生。

正念的基本经文之一，来自2500多年前佛陀最早的教导。这本书在巴利语中被称为《萨提帕塔那经》(Satipatthana Sutta)，翻译过来很简洁，就是“关于培养正念的论述”。在这段经文中，佛陀说“长呼吸，人会注意到‘我在长呼吸。人们会注意到，我正在做短促呼吸"

这似乎是一个显而易见的声明，但在当时，甚至在今天，这是一场革命。记住，在佛陀说这些话的时候，整个瑜伽流派已经发展出来，强调特殊的呼吸模式，使能量在全身循环。其中许多至今仍在使用，虽然西方科学并不十分清楚它们是如何工作的，但每天都有数百万人体验到它们的好处。

佛陀开始教导完全不同的东西。

这种新的正念练习，不是通过调整呼吸来获得某种期望的效果，而是不加判断地去注意呼吸在任何时刻的发生。其目的是培养一种对经验开放的头脑和心灵，能够以一种开放的、宽敞的平静态度对待愉快和困难以及介于两者之间的一切。

如果你仔细想想，在我们的生活中，几乎没有什么是这样做的。

如果我出去吃饭，我不会说“哦，给我拿点菜单上的东西，我会以一种开放、宽敞的平静体验它。”不!我看了一遍菜单，在这一种选择和那一种选择之间摇摆不定，也许我甚至会问服务员他们推荐了什么，或者这道菜里有什么配料，或者一打其他的问题，这些都是为了让我的晚餐享受到最大程度。

我去看电影也是一样。我去酒吧也是一样。一般来说，无论我们在做什么，我们的生活都试图为我们的幸福安排条件。

在冥想中强迫呼吸实际上是同一件事。好吧，我要去冥想了。我开了个程序，约瑟夫·戈德斯坦悦耳的声音在我耳边说话。他让我专注于呼吸。好,吸气……呼气。简单!嘿，我做对了!我现在放松了吗?

可能不会。当我在冥想中强迫呼吸时，我仍然在尝试获得某种体验。即使那种体验“正念”或“放松”或“用正确的方法取悦老师”，它仍然是我在寻找一种特殊的体验。

2.放弃控制经验

这很有压力。强迫呼吸不仅会带来身体上的压力，尤其是以比正常节奏更快的速度，也会带来心理上的压力。我还是个人类，不是人类。我仍然在尝试做一些正确的事情，有一定的经验，并强迫现实让我快乐。

(只是要注意显而易见的一点:当然，我们正在并且应该努力改变我们的职业生活、个人生活和政治生活中的现实。重点是正念不应该是那样的。)

幸运的是，当我在冥想中强迫自己呼吸时，很快就会有一种享受。因为从压力中放松和控制通常，以一种细微而微妙的方式，是深刻的。

首先是身体上的放松，消除一些压力。我能感觉到紧张的情绪在减退，从我的胸部、手臂和下巴融化出来。就像甜蜜的休息。

接下来就是等待。头脑是警觉的，等待着下一次呼吸。通常在下一次吸气之前会有几秒钟的停顿，所以在大脑观察和等待的过程中会有一个异常安静的时刻。对于我的学生，我称之为“卧虎藏龙”的冥想姿势:什么也不做，只是专注地等待和观看。

然后是呼吸，通常是非常微妙的，揭示出我在上面画的那层下面到底发生了什么。哦，实际上感觉是这样的!浅的或深的，短的或长的，下面是实际情况。

有时，这变成了一个故事——我累了，我焦虑了，我是这个，我是那个。但我干这行已经够久了大部分时间都不会陷入困境。这只是意识天空中又一个小小的光点。当思维从“做事模式”重置为“正念模式”时，注意和放手只是另一件事而已。

所有这些都来自于在冥想中放弃强迫呼吸!想象一下，如果我不再强迫生活中的其他事情以某种方式发展，会发生什么? ....

Jay Michaelson博士是《10% Happier》智慧内容的编辑。betway中文版他已经在世俗、佛教和犹太社区教授冥想15年了。周杰伦的八本书包括《泪之门:悲伤与精神之路》和《试错的新启示》。